الرجوع إلى الدنيا في زمن ظهور الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

الرجوع إلى الدنيا في زمن ظهور الإمام صاحب الزمان (عجل الله تعالى  فرجه الشريف)
.
عن الإما الصادق (ع) ما من مؤمن يتمنى خدمته، ويدعو لتعجيل فرجه، إلا أتاهو آتن على قبره، وناداه بأسمه يافلان قد ظهر صاحب الزمان، فإن شئت فقم فذهب إلى حظرت الإمام، وإن شئت فنم إلى يوم القيام، فيرجع إلى الدنيا خلق كثيرون، ويولد لهم من نسلهم بنون.

الأوّل: الإغتمام لفراقه عليه السلام ولمظلوميته.
ورد عن الصادق عليه السلام أنّه قال:(نفس المهموم لنا، المغتمّ لظلمنا تسبيح).*[(الكافي:٢٦٦/٢ح١٦)]

الثاني: إنتظار فرجه وظهوره عليه السلام.
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:
(أفضل العبادة الصبر وانتظار الفرج). *[(تحف العقول:٢٠١)]
وفي حديث آخر عن الصادق عليه السلام أنه قال:
(من مات منكم وهو منتظر لهذا الأمر كمن هو مع القائم في فسطاطه). *[(البحار الأنوار:١٢٦/٥٢ح١٨)]

الثالث: البكاء على فراقه ومصيبته عليه السلام.
ورد عن الصادق عليه السلام أنه قال:
(والله ليغيبنّ إمامكم سنيناً من دهركم، ولتمحصنّ حتى يقال: مات أو هلك، بأيّ واد سلك، ولتدمعنّ عليه عيون المؤمنين). *[(كمال الدين:٣٤٧/٢ح٣٥)].

الرابع: التسليم والانقياد لأمر الله وترك الاستعجال في ظهوره عليه السلام
 وروي عن الرضا عليه السلام أنه قال:
(من تذكّر مصابنا، وبكى لما ارتكب منّا، كان معنا في درجتنا يوم القيامة).
يعني ترك قول (لم، ولأي شيء) في أمر ظهوره عليه السلام، بل يسلّم بصحة ما يصل إليه من ناحيته عليه السلام وأنه عين الحكمة.
فقد ورد في (كمال الدين) عن الإمام محمد التقي عليه السلام أنه قال:
(إنّ الإمام بعدي أبني علي، أمره أمري، وقوله قولي، وطاعته طاعتي، والإمام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبيه، وقوله قوله أبيه، وطاعته طاعة أبيه، ثم سكت، فقلت له: يا ابن رسول الله، فمن الإمام بعد الحسن؟ فبكى عليه السلام بكاءاً شديداً، ثم قال: إن من بعد الحسن إبنه القائم بالحق المنتظر. فقلت له: يا ابن رسول الله، لم سمّي القائم؟ قال: لأنّه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته، فقلت له: ولم سمّي المنتظر؟ قال: لأن له غيبة يكثر أيامها، ويطول أمدها، فينتظر خروجه المخلصون، وينكره المرتابون، ويستهزيء بذكره الجاحدون، ويكذب بها الوقاتون، ويهلك فيها المستعجلون، وينجو فيها المسلّمون).
                         ***